Esta tarde, cálida y serena,
al pie de una ventana,
los animosos rayos del padre de la tierra
calan mi pensamiento.
El ruido de carros de una gran avenida
se torna murmullo que alimenta la calma.
La brisa mece mis ideas.
Inhalo esencias de millones de gentes
que vierten al aire sus anhelos.
Aspiro aromas de parejas en las plazas,
exhalar de pasiones,
convicción de entregarse así nadamás,
sin negociación, sin esquemas,
con ternura simple que no se vende.
Respiro suspiros de niños de la calle,
que debajo de puentes y en lotes baldíos,
sin la brutalidad de estómago vacío,
gozan las delicias de la tarde.
Llega a mis pulmones su hambre
por ser no deshechos sociales.
No imágenes de calendario.
No bandera de políticos desacreditados.
No.
Sencillamente niños.
Siento aspiraciones de desempleados,
marginados, rebeldes que eluden patadas,
disfrutan, padecen, arriesgan y comparten
por causas humanas.
La respiración de los que no se rinden
agita la ternura de la tarde.
Percibo olor a taller y campo,
tinta y aceite, abono y flores.
Flota en el aire transpiración de personas
que se reúnen, discuten, acuerdan, emprenden
amasan el pan con ánimo
y llevan a casa.
Esta tarde, como otras, el aire rumora
que mucha gente está viviendo, uniéndose,
nutriendo la atmósfera,
y que no habrá programa oficial
ni mega proyecto empresarial
que pueda desmantelarla.
jueves, 26 de agosto de 2010
sábado, 14 de agosto de 2010
Pobreza (reflexión 4)
Está de moda hablar sobre el combate a la pobreza. Lo demanda la ONU, la FAO, la UNESCO y una lista enorme de agencias. Lo “apoyan” los gringos, los japoneses y la Unión Europea.
En México, el presidente Calderón (del mismo modo que su antecesor) señala que el asunto es prioritario para su gobierno y que allí la llevamos. Desafortunadamente la realidad que enfrentamos cotidianamente la mayoría de mexicanos no confirma tales declaraciones.
Pero, ¿quien va a combatir la pobreza?: ¿maestros corruptos y fantasiosos tan abundantes en nuestras escuelas?, ¿diputados con elevadísimos sueldos, carros del año, caras hinchadas y sistemas móviles de comunicación?, ¿partidos políticos -y sus dirigentes- en turno?, ¿empresarios con grandes proyectos?, ¿el presidente? ¿el banco mundial?.
Además, ¿qué cosa es ser pobre?. Sociólogos y economistas de las grandes agencias internacionales para el "desarrollo" tienen muchos indicadores. Sin embargo, me parece importante tener claro,desde una perspectiva con sentido humano, que los indicadores de la pobreza, así como cualquier definición de esta, no son la pobreza, por extraña u obvia que parezca esta afirmación.
No sé cómo pueden definir y, mucho más aún, pretenden comprender la pobreza quienes no han padecido hambre porque no hay dinero para comprar alimentos o no han compartido de verdad experiencias de vida al lado de quienes la padecen.
Remitir la superación de la pobreza a cuestiones de inversión pública, "gasto social" y programas asistencialistas con diferente procedencia y disfraz, resulta una visión sumamente "pobre" (generalmente un engaño), ante una compleja manifestación con raíces políticas, económicas y culturales, derivada de sociedades profundamente desiguales.
En México, el presidente Calderón (del mismo modo que su antecesor) señala que el asunto es prioritario para su gobierno y que allí la llevamos. Desafortunadamente la realidad que enfrentamos cotidianamente la mayoría de mexicanos no confirma tales declaraciones.
Pero, ¿quien va a combatir la pobreza?: ¿maestros corruptos y fantasiosos tan abundantes en nuestras escuelas?, ¿diputados con elevadísimos sueldos, carros del año, caras hinchadas y sistemas móviles de comunicación?, ¿partidos políticos -y sus dirigentes- en turno?, ¿empresarios con grandes proyectos?, ¿el presidente? ¿el banco mundial?.
Además, ¿qué cosa es ser pobre?. Sociólogos y economistas de las grandes agencias internacionales para el "desarrollo" tienen muchos indicadores. Sin embargo, me parece importante tener claro,desde una perspectiva con sentido humano, que los indicadores de la pobreza, así como cualquier definición de esta, no son la pobreza, por extraña u obvia que parezca esta afirmación.
No sé cómo pueden definir y, mucho más aún, pretenden comprender la pobreza quienes no han padecido hambre porque no hay dinero para comprar alimentos o no han compartido de verdad experiencias de vida al lado de quienes la padecen.
Remitir la superación de la pobreza a cuestiones de inversión pública, "gasto social" y programas asistencialistas con diferente procedencia y disfraz, resulta una visión sumamente "pobre" (generalmente un engaño), ante una compleja manifestación con raíces políticas, económicas y culturales, derivada de sociedades profundamente desiguales.
Gametos y manos (visión 3)
Aún cuando pueden vivir latentes
como en infantes, ancianos,
ermitaños o ascetas,
Nuestros prodigiosos espermatozoides
tienen el sentido para adentrar el cuerpo femenino,
entrelazarse y hacerse uno con el óvulo.
Así, el sentido de la mano de un hombre
que descubre su sentido
es entrelazarse con la mano de una mujer,
...
como en infantes, ancianos,
ermitaños o ascetas,
Nuestros prodigiosos espermatozoides
tienen el sentido para adentrar el cuerpo femenino,
entrelazarse y hacerse uno con el óvulo.
Así, el sentido de la mano de un hombre
que descubre su sentido
es entrelazarse con la mano de una mujer,
...
lunes, 5 de abril de 2010
Asociación de manos (reflexión 3)
Que importante es asociar entre personas las manos.
Haciéndolo aprendemos a caminar, creamos una valla que nos protege, formamos una cadena que retira escombros después del terremoto, mitigamos el dolor.
Las manos se entrelazan y no cabe argumento contra ello. Se toman de las manos padres con hijos, hermanos, novios y cualquier expresión de pareja. Los amigos que cruzan un saludo lo hacen.
Una mujer y un hombre unen sus manos, sin importar porqué, sin presiones, sin anunciar o pretenderlo: la vida humana se muestra con plenitud, asoma su misterio.
Hay orden.
Haciéndolo aprendemos a caminar, creamos una valla que nos protege, formamos una cadena que retira escombros después del terremoto, mitigamos el dolor.
Las manos se entrelazan y no cabe argumento contra ello. Se toman de las manos padres con hijos, hermanos, novios y cualquier expresión de pareja. Los amigos que cruzan un saludo lo hacen.
Una mujer y un hombre unen sus manos, sin importar porqué, sin presiones, sin anunciar o pretenderlo: la vida humana se muestra con plenitud, asoma su misterio.
Hay orden.
jueves, 25 de febrero de 2010
Soledad (visión 2)
Soledad, implacable señora,
Infatigable intrusa
de las noches sin sueño.
Madre de la melancolía.
Compañera del miedo.
Reina de la frustración.
Soledad:
Basta de tus cortantes caricias.
No quiero andar por tu tierra seca,
ni mirar tu cielo privado de estrellas.
No me place el engaño de tus drogas.
No deseo tu sexo automático.
Desdeño tu perfume sintético
y tu rostro manchado con afeites azulados.
Soledad del desamparo, te reconozco ajena.
Quiero a tí: la otra.
Portentosa Soledad.
Soledad del camino y caminante.
Amante fiel de los soñadores.
Compañera de auténticos guerrilleros.
Consejera de filósofos y poetas.
Entrañable amiga de la gente que va,
tomada de tu mano,
silbando, platicando,
inevitablemente enamorada.
Soledad, dame un beso, hazme caricias.
Dime si puedo ir hacia esas luces que destellan.
Soledad, hablemos de la vida y la muerte.
De la muerte amada:
La que concierta por la vida.
Cuéntame del mundo y sus cambios.
Háblale a compañera, a hijos,
Asísteles.
Lleva su pensamiento
lejos de corrientes y distancias
que transportan esos polvos de olvidarnos.
Recuerda a los amigos
que son esenciales nuestros lazos.
Haz soñar a los buenos locos,
Libertadores de verdades cautivas.
Condúceme a encontrarme siempre contigo,
Soledad.
Infatigable intrusa
de las noches sin sueño.
Madre de la melancolía.
Compañera del miedo.
Reina de la frustración.
Soledad:
Basta de tus cortantes caricias.
No quiero andar por tu tierra seca,
ni mirar tu cielo privado de estrellas.
No me place el engaño de tus drogas.
No deseo tu sexo automático.
Desdeño tu perfume sintético
y tu rostro manchado con afeites azulados.
Soledad del desamparo, te reconozco ajena.
Quiero a tí: la otra.
Portentosa Soledad.
Soledad del camino y caminante.
Amante fiel de los soñadores.
Compañera de auténticos guerrilleros.
Consejera de filósofos y poetas.
Entrañable amiga de la gente que va,
tomada de tu mano,
silbando, platicando,
inevitablemente enamorada.
Soledad, dame un beso, hazme caricias.
Dime si puedo ir hacia esas luces que destellan.
Soledad, hablemos de la vida y la muerte.
De la muerte amada:
La que concierta por la vida.
Cuéntame del mundo y sus cambios.
Háblale a compañera, a hijos,
Asísteles.
Lleva su pensamiento
lejos de corrientes y distancias
que transportan esos polvos de olvidarnos.
Recuerda a los amigos
que son esenciales nuestros lazos.
Haz soñar a los buenos locos,
Libertadores de verdades cautivas.
Condúceme a encontrarme siempre contigo,
Soledad.
domingo, 13 de diciembre de 2009
Acerca de la Soledad (reflexión 2)
La dualidad es quizá una condición de la realidad, la existencia, el pensamiento humano. Medito detenidamente sobre esta interrogante y decubro que el asunto es complejo y es vano pretender abarcarlo con respuestas categóricas.
No obstante, observo que las sociedades y las personas solemos construir dualidades.
Un conjunto importante de miedos e incomodidades propio de nuestra cultura guarda relación con la soledad. En sentido contrario, para muchas personas la soledad es una necesidad trascendental. Precisamos tiempo para estar solos.
Hay quienes relacionan la soledad con situaciones tristes, en donde acuden a expresiones tales como: nadie me valora, nadie me ayuda, ni me quiere, ni...
Me parece que estas últimas perspectivas reflejan, al menos en muchos casos; confusión. Además, manifiestan limitaciones en la sensibilidad para compartir, para mirar y establecer relaciones. Se dejan sentir el miedo y egoísmo.
A través de una serie de artilugios psicológicos y culturales se crea el fantasma de la soledad.
Desde luego que el problema de la soledad que duele y daña no es tan solo cosa de enemigos meramente psicosomáticos.
Podemos muy fácilmente saber acerca de personas que han sido aisladas, recluidas, sometidas por otras a regímenes rigurosos de soledad por razones muy diversas, que pueden ser políticas, culturales o hasta por apariencia física.
La privación de la libertad, la segregación y diferentes formas de violencia no son fantasmas. Cuando somos objeto de tales, nuestro ser puede lesionarse severamente y surgir, entre otros, un dolor implacable de soledad.
No obstante, aún en este último caso, si alcanzamos a tocar la mano de la soledad que brinda serenidad, la soledad en donde locura es amor por la vida, es probable que más allá de tanta adversidad hallemos, aunque sea brevemente, reductos cobijados por expresiones de belleza.
No obstante, observo que las sociedades y las personas solemos construir dualidades.
Un conjunto importante de miedos e incomodidades propio de nuestra cultura guarda relación con la soledad. En sentido contrario, para muchas personas la soledad es una necesidad trascendental. Precisamos tiempo para estar solos.
Hay quienes relacionan la soledad con situaciones tristes, en donde acuden a expresiones tales como: nadie me valora, nadie me ayuda, ni me quiere, ni...
Me parece que estas últimas perspectivas reflejan, al menos en muchos casos; confusión. Además, manifiestan limitaciones en la sensibilidad para compartir, para mirar y establecer relaciones. Se dejan sentir el miedo y egoísmo.
A través de una serie de artilugios psicológicos y culturales se crea el fantasma de la soledad.
Desde luego que el problema de la soledad que duele y daña no es tan solo cosa de enemigos meramente psicosomáticos.
Podemos muy fácilmente saber acerca de personas que han sido aisladas, recluidas, sometidas por otras a regímenes rigurosos de soledad por razones muy diversas, que pueden ser políticas, culturales o hasta por apariencia física.
La privación de la libertad, la segregación y diferentes formas de violencia no son fantasmas. Cuando somos objeto de tales, nuestro ser puede lesionarse severamente y surgir, entre otros, un dolor implacable de soledad.
No obstante, aún en este último caso, si alcanzamos a tocar la mano de la soledad que brinda serenidad, la soledad en donde locura es amor por la vida, es probable que más allá de tanta adversidad hallemos, aunque sea brevemente, reductos cobijados por expresiones de belleza.
sábado, 25 de julio de 2009
Ego (visión 1)
Un mecanismo, un pretexto, una coraza,
una patada, un llanto, una carcajada.
Un riesgo, un impulso, un freno,
una certeza, una duda, una ansiedad,
una angustia, un dolor, un miedo,
una afirmación, una negación.
una mentira, una obsesión, una pasión,
un crimen, un pecador, un golpe en el pecho.
Un vuelo que se torna estrepitosa caída,
una esperanza, una frustración,
una preciada joya de fantasía,
una máscara pegada al corazón.
Una reflexión, una opción, una decisión.
Un donativo, una proeza, un estilo.
Un ídolo frente al espejo.
Una acción: triunfo,
otra acción: derrota,
un ajuste, una confirmación.
Una presunción, un disimulo, una guarida.
Un esquema, una historia y un proyecto.
Un cúmulo de afanes que se pudre.
Una legión de promesas, accesos de placer
que se agitan, encienden, agotan
y siempre se pierden.
Un concepto, una búsqueda
que hunde la mente en la miseria.
Un muro, una sima, un pozo insondable.
Una distancia, siempre distancia.
una patada, un llanto, una carcajada.
Un riesgo, un impulso, un freno,
una certeza, una duda, una ansiedad,
una angustia, un dolor, un miedo,
una afirmación, una negación.
una mentira, una obsesión, una pasión,
un crimen, un pecador, un golpe en el pecho.
Un vuelo que se torna estrepitosa caída,
una esperanza, una frustración,
una preciada joya de fantasía,
una máscara pegada al corazón.
Una reflexión, una opción, una decisión.
Un donativo, una proeza, un estilo.
Un ídolo frente al espejo.
Una acción: triunfo,
otra acción: derrota,
un ajuste, una confirmación.
Una presunción, un disimulo, una guarida.
Un esquema, una historia y un proyecto.
Un cúmulo de afanes que se pudre.
Una legión de promesas, accesos de placer
que se agitan, encienden, agotan
y siempre se pierden.
Un concepto, una búsqueda
que hunde la mente en la miseria.
Un muro, una sima, un pozo insondable.
Una distancia, siempre distancia.
Acerca de "EGO" (reflexión 1)
Se dice que en la cultura occidental moderna se impuso el monoteísmo como gran forma religiosa pero esta apreciación parece muy incierta en estos días.
Se idolatran distintos dioses que, aunque no estén formalmente declarados, alcanzan a funcionar como tales.
Fuerzas etéreas, poderosas, operan a diferentes niveles, más allá del alcance de la energía humana convencional. En ese ámbito puede ubicarse al mercado todopoderoso, la globalización, el dinero.
Existen y cohabitan diversas formas mitológicas. Algunas se acercan más a duendes o chaneques que a dioses y, según me parece, en tal categoría cabe el famoso YO o EGO, siendo uno de sus profetas el connotado Sigmund Freud.
Este elemento intangible, instancia sine qua non de la felicidad, manifiesta a escala de individuo humano, representa una entidad extraña que puede brincar bardas y pasarse al lado de los demonios. Otras veces se le asocia como rector o habitante del Instituto Purgatorio.
En fin, sea lo que sea debemos procurarlo, cuidarlo. Cuando lo desatendemos o dañamos se desatan terribles fuerzas que nos hacen pasar las de Jacob, o peor.
Si deseamos no caer en desgracia hay que mimar a EGO, apapacharlo, llevarlo presente cada momento, orar por las noches invocándolo y sacrificarle una oveja gorda en sus días de consagrar. Debemos trabajar la autoestima. Si lo hacemos con tenacidad y oficio podremos encontrar al final del arco iris la olla llena de monedas de oro o, por lo menos, transformarnos en personajes de talla razonable, realizarnos y ser estadísticamente felices.
Se idolatran distintos dioses que, aunque no estén formalmente declarados, alcanzan a funcionar como tales.
Fuerzas etéreas, poderosas, operan a diferentes niveles, más allá del alcance de la energía humana convencional. En ese ámbito puede ubicarse al mercado todopoderoso, la globalización, el dinero.
Existen y cohabitan diversas formas mitológicas. Algunas se acercan más a duendes o chaneques que a dioses y, según me parece, en tal categoría cabe el famoso YO o EGO, siendo uno de sus profetas el connotado Sigmund Freud.
Este elemento intangible, instancia sine qua non de la felicidad, manifiesta a escala de individuo humano, representa una entidad extraña que puede brincar bardas y pasarse al lado de los demonios. Otras veces se le asocia como rector o habitante del Instituto Purgatorio.
En fin, sea lo que sea debemos procurarlo, cuidarlo. Cuando lo desatendemos o dañamos se desatan terribles fuerzas que nos hacen pasar las de Jacob, o peor.
Si deseamos no caer en desgracia hay que mimar a EGO, apapacharlo, llevarlo presente cada momento, orar por las noches invocándolo y sacrificarle una oveja gorda en sus días de consagrar. Debemos trabajar la autoestima. Si lo hacemos con tenacidad y oficio podremos encontrar al final del arco iris la olla llena de monedas de oro o, por lo menos, transformarnos en personajes de talla razonable, realizarnos y ser estadísticamente felices.
jueves, 23 de julio de 2009
Dinámica del blog
Iniciaré retomando algunos pasajes del proyecto "interiorexterior". La estructura de este consta de tres elementos: una reflexión, que cumple una función de comentar sobre un ámbito humano determinado, mismo que por lo general se asocia con el segundo elemento, denominado una visión. La visión es quizá un poema (o algo parecido).
El tercer elemento es un diálogo y representa tu opinión, perspectiva o aporte, derivado de la lectura de cada reflexión o visión.
Dicho aporte podría ser una liga a otro blog o sitio web, creado o valorado por tí.
En cuanto concluyamos con el reencuentro selectivo de interiorexterior, que no es gran cosa en espacio, seguiremos adelante con otras propuestas de comunicación.
Es muy probable que la estructura de este espacio vaya modificándose, lo cual ocurrirá en la medida en que aprenda sobre los recursos para el diseño de un blog.
El tercer elemento es un diálogo y representa tu opinión, perspectiva o aporte, derivado de la lectura de cada reflexión o visión.
Dicho aporte podría ser una liga a otro blog o sitio web, creado o valorado por tí.
En cuanto concluyamos con el reencuentro selectivo de interiorexterior, que no es gran cosa en espacio, seguiremos adelante con otras propuestas de comunicación.
Es muy probable que la estructura de este espacio vaya modificándose, lo cual ocurrirá en la medida en que aprenda sobre los recursos para el diseño de un blog.
Propuesta
Platicaba con mi amigo Leo Yamsaki (internauta de corazón) y compartíamos algunas inquietudes que cotidianamente nos alimentan y tratan sobre asuntos filosóficos y literarios.
Tiempo atrás, con Leo como director técnico (no se me ocurre otra forma de calificarlo para el caso), emprendimos un proyecto de sitio web en el cual subí a la red algunos escritos; pero el proyecto, llamado entonces "interiorexterior", quedó truncado.
Ahora, me ha sugerido crear un blog, argumentando como ventajas su flexibilidad, autonomía y dinamismo, en contraste con la comunicación a través de medios tales como revistas electrónicas.
Decidí tomarle la palabra, así que vamos a ver.
Lo primero que hice fue meditar un rato: ¿un blog para qué? ¿para subir mi rollo y ver si existen seguidores?. No. Las palabras, su estructura y contenido, no son para mí otra cosa que el transporte y camino que nos aproxima a la verdad. Cuando estas son sólidas, sinceras y profundas tienen el inmenso valor de fortalecer las relaciones humanas.
No son mis ideas lo que importa. El asunto es construir juntos (sin distingo de género) una visión sobre asuntos significativos para quienes nos asumimos "humanos".
La filosofía y la poesía son esenciales desde una perspectiva humana y todo proyecto de comunicación que aborde ambas es una empresa compleja.
Igual que con interiorexterior, no tengo la menor idea del alcance de este espacio, pero eso no me preocupa. No interesa "rating" ni número de seguidores. Dos personas son suficientes para establecer comunicación, lo importante es que esta ocurra, que sea efectiva.
Cuando me refiero a filosofía y poesía no considero transcribir o reseñar la obra de connotados personajes. En cambio me dirijo a lo que nosotros creamos, sin desdeñar aportes de grandes maestros.
¿Podemos desde lo que creamos mirar, descubrir, ampliar nuestro horizonte humano?.
Vale la pena explorarlo.
Tiempo atrás, con Leo como director técnico (no se me ocurre otra forma de calificarlo para el caso), emprendimos un proyecto de sitio web en el cual subí a la red algunos escritos; pero el proyecto, llamado entonces "interiorexterior", quedó truncado.
Ahora, me ha sugerido crear un blog, argumentando como ventajas su flexibilidad, autonomía y dinamismo, en contraste con la comunicación a través de medios tales como revistas electrónicas.
Decidí tomarle la palabra, así que vamos a ver.
Lo primero que hice fue meditar un rato: ¿un blog para qué? ¿para subir mi rollo y ver si existen seguidores?. No. Las palabras, su estructura y contenido, no son para mí otra cosa que el transporte y camino que nos aproxima a la verdad. Cuando estas son sólidas, sinceras y profundas tienen el inmenso valor de fortalecer las relaciones humanas.
No son mis ideas lo que importa. El asunto es construir juntos (sin distingo de género) una visión sobre asuntos significativos para quienes nos asumimos "humanos".
La filosofía y la poesía son esenciales desde una perspectiva humana y todo proyecto de comunicación que aborde ambas es una empresa compleja.
Igual que con interiorexterior, no tengo la menor idea del alcance de este espacio, pero eso no me preocupa. No interesa "rating" ni número de seguidores. Dos personas son suficientes para establecer comunicación, lo importante es que esta ocurra, que sea efectiva.
Cuando me refiero a filosofía y poesía no considero transcribir o reseñar la obra de connotados personajes. En cambio me dirijo a lo que nosotros creamos, sin desdeñar aportes de grandes maestros.
¿Podemos desde lo que creamos mirar, descubrir, ampliar nuestro horizonte humano?.
Vale la pena explorarlo.
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